趣味语文探秘600则-于海洲-课外阅读

内容简介

《趣味语文探秘600则》收选含有语文知识要点的小故事、诗词联、精彩语段等资料，以“有趣味”且包含某些语文“知识点”为选取原则，少数原文引录，多数则加以改写、译编，大体按“文字”、“语音”、“语汇”、“语法”、“修辞”、“逻辑”、“写作”、“标点”之类为序，文后以“解说”的方式，简明扼要地阐释有关知识点，其目的是使读者在欣赏这些“妙语奇文”的同时，潜移默化地得到语文知识，提高阅读能力和熟悉一些表达技巧，以收“一石三鸟”之效。《趣味语文探秘600则》是“智慧大拼盘”，适合一切文学爱好者，尤其是中学师生和文化工作者阅读。

作者简介

于海洲，1946年生，辽宁昌图人。毕业于原辽宁师范学院中文系。曾任中学语文教师、老年大学诗词教师等职，现为《中华诗词》、解放军《红叶》特约校对，《中华辞赋》特约编委，《诗词世界》等多家刊物顾问。已出版《诗词曲律与写作技巧》《诗词曲韵宝典》《当代百家辞赋评注》《诗赋词曲读写例话》《怎样作赋》《老年大学国学参考教材》《诗词曲赋修辞技法》《诗词曲赋实用语法》等作品。

前言

编者的话

这是一本令人赏心悦目的书。它渗透着高雅情趣，从所选语段的盎然生趣中，我们发出的是会心一笑，心中所感是对这许多诗文巧妙思维和语言驾驭能力的深深叹服，并由此增强进一步学习语文、增强自身文化修养的欲望。我想，这正是“趣味语文”一书的价值所在。

书中二则：苏东坡曾作《花影》诗谜：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”秀才与农民在河堤相遇，农民出对“一担重泥让子路”，秀才对曰：“两抬夫子笑颜回”。

如此之类的睿智与幽默，虽然诞生于古代，然而，我们今天读来，仍能受到启发，得到享受。几年前曾听一位古代文学专业的恩师感叹：如今，想开一个类似带点诗词曲赋的玩笑，都很少有人听得懂了。

这是一个很大的遗憾，提升了的物质生活水平并不能带来心灵上的惬意，生活中缺少诗意、美和雅趣，则越富足就越感到不足。尤其是作为家长和老师的当代人，如果自身缺乏这方面的修养，只把孩子学语文看作考试的内容，而不能还原至生活和生命本身，便发现不了它的重要性，更无法产生兴趣。

传统诗词曲赋的普及已迫在眉睫。此书名为“趣味语文探秘 600则”，主体部分是“妙语奇诗巧联”，书中引入的妙含奇警的语段、新颖奇崛的诗句和巧不可阶的对联，皆源自生活，是人们在现实中即兴进行的语言创造，是生活和语文芳草地上的朵朵奇葩。

本书主要编著者于海洲老先生，年届七旬而笔耕不缀，他精心选择的这些语段，都是“趣味语文”的优中选优之作。解趣析味，他的女儿于雪棠老师与有力焉。当我读到“清朝某主考大人批卷时见卷末写有‘我是中堂大人的亲妻’，于是提笔批曰：‘所以我不敢取’”，不禁捧腹大笑；又读明代李东阳根据“阁下李先生”，出上联无情对“庭前花始放”，为其文才和巧智折服；再读解缙《祭贵妃文》“惟灵，巫山一段云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺。伏维尚飨！”深感汉语竟雅洁、精妙至此，令人叹服……读这些语段，是一种精神上的享受。而每个语段、诗句、联语后面的“解说”更是言简意赅、深入浅出。就像《“东西”问答》一则“我是东西”“我不是东西”为何错误？“你也不是东西”“你是个什么东西”为何是骂人语？“鬼东西”“笨东西”又为何能表示喜爱？在人们感叹“东西”真是个“怪东西”的时候，“解说”只用 200余字，就将其特殊性阐释得非常清晰。如此平常的一词竟有这么多学问，让人叹为观止。类似的例子不胜枚举，这只是本书的亮点之一。

可以说，这些妙语、奇思、巧联最有代表性地体现了汉语言文字的奥妙和美感，其逐一解说，对传统文化常识有相应的介绍。对于青少年读者来说，这是“规矩”的语文课堂教育中较少接触到的。对于成年读者来说，这更是繁忙紧张的工作之余，难得的调剂身心、补充知识、提升语文修养的好材料。

对于本书的出版，于老先生曾写道：“‘观水有术，必观其澜。’趣味的海洋浩瀚无边，由文学、文章、文字构成的波澜，实在壮美，早已蔚为大观，本书仅取‘一瓢饮’罢了。”然而，编者坚信，如此用心酿造的“一瓢饮”，能带给读者的，必将是非常非常多的收获。

北京大学陈平原教授曾在《语文之美与教育之责》里说他理想的中文系毕业生特色是“聪明、博雅、视野开阔，能读书，有修养，善表达”。编者十分赞同，同时觉得，对于任何行业、任何专业的人来说，这句话里提出的几点特色都是“腹有诗书气自华”的最好注解。

在当下的网络时代，人们常常在层出不穷的新技术和浩瀚繁杂的信息中感到惊奇又迷惑，但当我们反省内心，就会发现陈教授提到的这些“特色”和精神气质都是我们百度不到，用微信也搜索不到的。因为真正的语文与生命紧密联系、成为一体，它不仅是某个词，某个知识点，还是感悟、美感、智慧和修养。当编者拿到于海洲老先生和于雪棠老师父女同编合著的《趣味语文探秘》一书，发现此书在此方面恰有其妙用。该书曾于上世纪 90年代出版，当今之时，其价值仍未见减，对当今读者仍大有裨益。本社将其再次出版，期望能给更广大读者以某些启发，某种触动和某些改变。

李伟楠 2016年2月

在线试读

弄獐之喜

李林甫不学无术，太常少卿姜度是李林甫的妻舅。姜度的妻子生了儿子，李林甫写书信作贺，信中有“闻有弄獐之喜”的话。宾客见了掩口而笑。

解说：

据《古今笑史》。宾客为何掩口而笑呢？原来是“獐”字之误，等于说姜度妻子生了个獐子。“獐”应作“璋”，典出《诗经 ·小雅 ·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。 ”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。 ”璋，美玉，希望男孩有玉一般的品德；瓦，原始的纺锤。《诗 ·毛传》：“瓦，纺砖也。 ”希望女孩将来长于女工。后来就把生男孩说成“弄璋”，生女孩说成“弄瓦”。《古今笑史》中还有一个故事：隆庆年间，绍兴岑郡侯的小妻怀了孕。某日岑公出行，一人偶然冲撞了他的仪仗。他就把那人绑到府上，问道：“你是干什么的？ ”那人道：“算命的。 ”岑公说“我夫人有了身孕，弄璋呢？还是弄瓦呢？ ”那人不明白“弄璋弄瓦”是什么意思，就信口应道：“璋也弄，瓦也弄。 ”岑公一听，气得斥责他一番，放他走了。不久，岑府果然生了双胞胎，一男一女。那算命的因此名声大震。

“东西”问答

某高校汉语教师教外国学生学习汉语，讲解“东西”这个词时，告诉学生：凡属物质和精神的一般事物均可泛称“东西”，有时也可指人。这个解释是相当明确的。可是外国学生初学汉语，弄不清“东西”的指代范围和语言状况，更不知修辞效用和感情表达色彩。因此，当教师提问时，就出现了令人啼笑皆非的情景：

老师问：“什么是‘东西’？”

学生答：“桌子是东西，椅子是东西，我是东西，你是东西。 ”

课堂内出现了笑声。老师提醒：“不对，不对。 ”

学生一听自己的回答出了错，连忙更正：“啊，对不起，我答错了，我不是东西，你也不是东西。 ”课堂内又出现了一片笑声。老师又好气又好笑，再次提醒：“更不对了，‘你不是东西’这是句骂人话。 ”这时学生愕然，问道：“那么你到底是不是东西？如果是东西的话，你是个什么东西？ ”课堂里笑声更响了，老师连忙说：“不行，不行，‘你是什么东西’，这也是骂人的话。 ”

学生茫然不解，无所适从。老师耐心地向学生解释： “‘东西’这个词一般指非人的事物，指人时有严格的语用和修辞限制，一般不说肯定句，如：‘张三是东西’；而否定句和疑问句则带有贬斥、责骂的意味，如：‘张三不是东西。 ’‘李四是什么东西！ ’如果再加感情修饰词语，则修辞色彩更为丰富，有时加强贬斥意味，如‘你这狗东西！ ’有时表示厌恶色彩，如‘这老东西活得不耐烦了？’有时表示诙谐和笑谑意味，如‘你这个鬼东西，尽跟我捣蛋！ ’‘你真是个笨东西，我讲三句话，你有两句听不懂。 ’有时表示喜爱色彩，如‘这小东西真可爱！ ’曹禺剧本《日出》中有一个女孩的名字就叫‘小东西’。 ”

学生惊叹道：“呀，那么复杂！ ”老师语重心长地说：“所以语言这东西不是随便可以学好的，非下苦工夫不可。 ”

学生更加惊奇，问：“语言也是东西？ ”老师回答：“语言也可称为‘东西’，前面加个‘这’字，表示强调。 ”学生若有所悟，感叹道： “‘东西’这东西真是个怪东西！ ”

解说：

据《语文月刊》。这段趣文，实在令人惊叹！一叹汉语语词的奇妙，二叹文章构思的奇巧。“东西”这个词确实“怪”，它的用法，文章中的老师已经讲解得够清楚的了。除了它本身的多义性之外，构成上面的笑料还有“修辞”和“逻辑”起作用。学生问话和答话中“东西”一词标示着多个概念——“东西 1”（指物时不带褒贬色彩的中性词）和“东西 2”（用于骂人的贬义词）与“东西 3”（把人说成不带褒贬色彩的物也等于骂人）这三种用法，一而二，二而三，三而一地纠缠在一起了——难怪外国学生说“ ‘东西’这东西真是个怪东西！ ”这里声明一句：此文标题是引录者加的，意思是： “关于‘东西’一词的问答”，千万不要误解成“ ‘东西’之间的问答”。

臣节重如山乎？

钱牧斋（谦益）降清后，曾写了一副对联贴在门上，联曰：

君恩深似海；

臣节重如山。

后来，有人在他的对联末尾各加一字，变成：

君恩深似海矣；

臣节重如山乎？

解说：

据《清稗类钞》。添字改联甚妙。原联是陈述句，作者标榜自己仰承皇恩，自重名节。改后加用“矣”“乎”两个语气词结尾，一感叹，一反诘，鄙弃之意见于语气之中，含蓄有致，真是妙笔生花！虚字妙用，于此可见一斑。

一担重泥让子路

相传，一群秀才进京赶考，途中遇农民挖土修筑河堤，挡住去路。秀才请农民让路，农民不肯，说：“让路不难，须有一对，对得上，再挑一担泥土，便让。 ”出句曰：“一担重泥让子路。 ”秀才急着赶路，一时不能对出，便绕行而去。试后归来又过此地，只见两个农夫抬泥，前边的还回头与后边的说笑。此情此景，触发了秀才灵感，一人说，有了：“两抬夫子笑颜回。 ”农民说：“好句！好句！与前日所出，正是一对。 ”

解说：

农民的出句与秀才的对句，用的都是“谐音双关法”。“重泥”词面上指“沉重的泥土”，谐音“仲尼”（孔丘的字）；“子路”词面上指“你的去路”，谐音指孔子的名叫“子路”的学生。 “夫子”词面上指两位抬泥的“农夫”，另指“孔子”（人称“夫子”）； “（笑）颜回”词面上说“笑着回首”，另指孔子的名叫“颜回”（即颜渊）的弟子。

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