编辑推荐——慧眼看PDF电子书
本书获2000年马太·多甘奖(Mattei Dogan Award)
2015年美国政治科学学会威尔达夫斯基奖( Wildavsky Award )
著名学者詹姆斯·C.斯科特的经典之作。
现代国家崛起的全景式描述。
深入探究乌托邦式大型社会项目的成败缘由。
评析国家干预的利弊及地方自治的可能。
逻辑清晰且论证充分,涉猎广泛又旁征博引。
有人说,科学前进一大步,诗意就后退一小步。科学思维的一大功能,就是将复杂事物精简,抽象为几条基本原则。无论是便于规划管理,还是提高生产效率,人们按照这些原则行事,似乎就能达到事半功倍的效果。不仅如此,科学规划产生表面的平等,制造出民主幻影,在科学主义和自由民主大旗的掩护下,所谓“历史终结”也显得底气十足了。古代作家的乌托邦大多在纸上规划,现代国家机器就很难满足于此了。权力巨兽习得精确的科学语言后,就开始肆无忌惮地将触手伸到社会的各个角落。无论政党组织、意识形态,还是城市规划、农林发展,概莫能外。仿佛一个个确定可解的公式摆在施政者面前,填入正确数值,就能得出预期结果。
在《国家的视角》一书中,詹姆斯?C. 斯科特对这种“确定性”展开批判。当然,斯科特并未否定国家干预和社会控制的必要性。他提出的疑问是,为何有着良好意图的乌托邦式大型社会工程往往归于失败,且导致悲剧性的后果?在作者看来,四个因素的结合使得悲剧很难避免:社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性,*的现代主义意识形态提供了愿望,独裁的国家有实现这一愿望的决定权和行动能力,软弱的公民社会则提供了等级社会作为其实现的基础。
内容简介——慧眼看PDF电子书
在这部内容丰富且极具原创性的著作中,詹姆斯?C. 斯科特分析了在各个领域中,由国家主导的大型规划项目遭遇失败的例子。斯科特指出,当国家权力坚持推行简单的规划方案,而这种方案对复杂且不易理解之相关性尤显粗暴时,中央主控的社会规划项目就很难取得成功。进而言之,针对社会组织的设计要想获得成功,必须依靠这样一种认知:即地方知识和实践知识与常规知识和技术知识同等重要。作者列举了令人信服的例证,并质疑了“发展理论”,同时反对独裁权力主导的规划项目对国民价值、愿望和目标的忽视。“社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性,*的现代主义意识形态提供了愿望,独裁的国家有实现这一愿望的决定权和行动能力,软弱的公民社会则提供了等级社会作为其实现的基础。”在作者看来,上述四个因素的结合,往往使得悲剧难以避免。
作者简介——慧眼看PDF电子书
詹姆斯·C. 斯科特(James C. Scott),耶鲁大学政治科学斯特林教授、人类学教授,农业研究项目(Agrarian Studies Program)联合负责人,是美国人文与科学院(American Academy of Arts and Sciences)成员,也是一位普通农民。他的研究关注政治经济学、比较农业社会、霸权和反抗理论、农民政治学、革命、东南亚、阶级关系和无政府主义理论。著有《统治和反抗的艺术》(Domination and the Arts of Resistance)、《弱者的武器》(Weapons of the Weak)、《国家的视角》(Seeing Like a State)、《逃避统治的艺术》(The Art of Not Being Governed)、《六论自发性》(Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy)、《反对谷物》(Against the Grain)等。
译者简介
王晓毅,中国社会科学院社会学研究所研究员,农村环境与社会研究中心主任。主要研究领域:农村社会学,特别关注农村贫困、农村环境和社区发展。独著合著《中国12村贫困调查》、《环境压力下的草原社区》、《气候变化与社会适应:基于内蒙古草原牧区的研究》等书,翻译出版《乡村社会变迁》、《国家的视角》和《逃避统治的艺术》,发表有关农村环境、贫困治理等相关论文数十篇。
目录——慧眼看PDF电子书
导言
第一部分 清晰化和简单化的国家项目
第一章 自然与空间
国家和科学林业:一个寓言
社会事实:原始的和加工过的
铸造清晰性的工具:流行的度量,国家的度量
土地制度:地方实践与财政简况
第二章 城市、人民和语言
姓的创造
标准的正式语言的指令
交通模式的集权化
结论
第二部分 转变中的视野
第三章 独裁主义的极端现代主义
社会的发现
极端现代主义的激进权威
20世纪的极端现代主义
第四章 极端现代主义的城市:试验与批评
总体的城市计划
巴西利亚:建成的最接近极端现代主义的城市
勒柯布西耶的昌迪加尔
反对极端现代主义城市规划的一个例子:简雅各布斯
第五章 革命的政党:计划和诊断
列宁:革命的建筑师和工程师
卢森堡:革命的内科医生和助产士
亚历山德拉柯伦泰和工人对列宁的反对
第三部分 农村定居和生产中的社会工程
第六章 苏维埃集体化,资本主义梦想
苏维埃-美国的迷信:工业化农场
苏维埃俄国的集体化
国家控制和征收的景观
独裁式极端现代主义的限制
第七章 坦桑尼亚的强制村庄化:美学和微型化
东非殖民化的极端现代主义农业
1973年以前坦桑尼亚的村庄和“改进的”农业
“到村庄中生活,这是命令”
“理想的”国家村庄:埃塞俄比亚的变异
结论
第八章 驯化自然:清晰和简单的农业
各类农业的简单化
极端现代主义农业问答
现代主义者的信念与地方实践
极端现代主义的制度亲和力
农业科学的简单化假设
科学农业的简单化实践
比较两个农业逻辑
第四部分 失去的环节
第九章 薄弱的简单化和实践知识:米提斯
米提斯:实践知识的轮廓
米提斯的社会背景和它的被破坏
一个反对知识帝国主义的例子
第十章 结语
“那是无知,傻瓜!”
为抽象公民做的计划
剥开事实见本质
图解的失败和米提斯的角色
一个亲和米提斯的制度案例
鸣谢
插图来源
索引
再版译者后记
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