简读中国史世界史坐标下的中国从细节分析，读懂真正的历史

编辑推荐——慧眼看PDF电子书

1. 历史学者张宏杰2019年全新重磅力作，集二十年思考之大成，一本书理清中国历史发展的脉络！

2. 高屋建瓴的史学视角和思维，在更宏阔的世界视野下回顾中国历史，用50个专题探讨历史大问题，见微知著，化繁为简，兼具学术性和可读性！

3. 不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之特质！中国文明从来不是孤立发展的，在中国与世界的有机互动中，寻找中国历史发展的内在逻辑与外在动因！

4. 聚焦规律与路径，拆解历史大问题！以无厚入有间，在历史的缝隙中，拎起串联古今中外发展规律与真相的引线。

5. 葛剑雄、许纪霖、许知远、马伯庸、姜文等众多历史学家、文化名人联袂推荐，值得一读的重磅好书！

内容简介——慧眼看PDF电子书

中国文明从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下，理清中国历史发展的脉络，以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时，本书用“长时间，远距离，宽视野”的解读方式，力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。

作者简介——慧眼看PDF电子书

张宏杰
蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，现供职于中国人民大学历史学院。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

目录——慧眼看PDF电子书

自序·为什么写“世界史坐标下的中国”

一篇中国文明的起源
第一章中国历史的几条大脉络
第二章夏朝为什么出现在河南
第三章中国文明起源的世界因素
第四章中国文明的基本性格
第五章为什么希腊人“弑父”而中国人“杀子”
第六章夏商周三代：血缘纽带的扩大

第二篇秦始皇以前的中国
第七章贵族文化的黄金时代
第八章乱世的活力
第九章战国史就是变法史
第十章法家的基本思路
第十一章秦国崛起的秘密
第十二章中国统一与欧洲分裂
第十三章影响深远的周秦之变
第十四章孔子为什么经常梦到周公

第三篇秦汉与罗马
第十五章成也法家败也法家的秦朝
第十六章汉代对秦代的重大升级
第十七章秦汉与罗马的神奇联系
第十八章为什么罗马帝国分裂后不再统一

第四篇从秦朝到清朝的历史循环
第十九章 “按下葫芦起了瓢”
第二十章丞相名称背后的权力演变
第二十一章在二级和三级之间徘徊的地方政府
第二十二章中原与草原的循环
第二十三章唐太宗是胡人还是汉人

第五篇秦以后王朝的周期性崩溃
第二十四章关于“封建”与“郡县”的2000 年争论
第二十五章中国历史上人口的大起大落
第二十六章为什么秦之后有不停的治乱循环
第二十七章沉重的“轻徭薄赋”
第二十八章名义税率与实际税率
第二十九章欧洲没有“官逼民反”

第六篇欧洲与中国的交错
第三十章中国历史循环中的突破
第三十一章中国文明的顶峰和衰落
第三十二章没有中世纪，就没有新欧洲
第三十三章 “自治城市”：诞生资本主义的容器
第三十四章古代中国对商人的防范
第三十五章中国历史上的官营传统
第三十六章中国古代城市与欧洲自治城市
第三十七章统一国家和全球化的开始
第三十八章 “公司式殖民”的出现
第三十九章为什么工业革命发生在英国

第七篇两个世界的撞击
第四十章饥饿的盛世
第四十一章乾隆皇帝与鸦片战争
第四十二章从财政角度看鸦片战争的失败
第四十三章 “借钱”的能力与英国崛起
第四十四章被约束的权力更强大

第八篇打开国门后的世界
第四十五章近代世界转型最顺利的国家：日本
第四十六章朝贡体系与中国的面子外交
第四十七章要吞并大英帝国的缅甸
第四十八章海上来的蛮夷和陆上来的不一样
第四十九章蛮夷之国实现了中国“三代”的理想
第五十章全球化给中国带来的变化
结语中国历史的独特性
后记

前言——慧眼看PDF电子书

为什么写“世界史坐标下的中国”

一

历史是一门非常重要的学科。

有多重要？

历史就是一个国家的记忆。

我们都知道，记性不好的人，今天的事明天就忘，做事颠三倒四，他的人生显然会受到很大影响。

同样，一个国家，一个民族，如果不善于梳理分析自己的历史，它在现实当中就会总犯错误，甚至会总在同一个地方跌倒。

因此有一句话，“读史使人明智”。

但是，“读史使人明智”这句话并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，没那么简单。读史关键在于方法，要善于总结和分析。记住一堆年号并不能使人明智。

然而，分析历史的规律是件很难的事情，面临着很多困难。

第一个是历史资料方面的困难。

有些国家历史分析的困难在于历史太短，资料太少，没啥可总结的。而中国历史分析的困难在于太长，资料太多，总结不过来。

确实，中国是世界上最重视历史的国家，从夏商时开始我们就有史官了，因此，中国是世界上历史资料最多的国家，可谓浩如烟海，汗牛充栋。别的不说，一套“二十四史”就有四千多万字，读起来非常困难。

所以如果你遇到一个人说他通读过二十四史，你最好别信。

为什么呢，因为二十四史是古文，里面有今天读者不熟悉的大量生僻字，不知道的人名、地名，不熟悉的典章制度，读起来很费力。因此，假设你一天读3000字原文，不论过年过节、刮风下雨，一天也不间断，那么读一遍二十四史，要花多长时间？我算了一下，大约是36年。因此，除了少数的专业史学家（比如张舜徽），极少有人能真正通读二十四史。

那么除了二十四史，我们还有《资治通鉴》《史通》《通典》……都是大部头的。如果你都想通读一遍，再去总结，一辈子也读不完。

所以这是第一个困难，资料方面的困难。

第二个困难，是总结和梳理的困难。

你掌握了史料，读了大量的史书，也不见得能从历史当中获得益处，相反，还可能被历史给坑了。
为什么呢？因为同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。

历史是一个民族的记忆，然而，并不是记性好的人就能生活得很好，因为记忆力和逻辑思维能力并不是同义词。

很多人记性很好，但是思维的逻辑性很差。比如我的一位舅妈，她的记忆力并不错，说起多年前的什么事来都讲得连枝带叶，非常生动。但是每次生病她都不去医院，而是去找村里的算命先生。她坚决认为人生病都是因为“冲撞”了什么“不洁的魂灵”所致，按照算命先生的指导，朝某个方向焚化纸钱就能够治好。曾经有两次巧合，烧完纸后不久，她的病真好了，她的那套理论因此更加强化，她还嘲笑我关于病毒和细菌的说法是异端邪说。直到50多岁因为急性肾炎拖延治疗而去世前，她都认为我是读书把脑子读坏了。

一个国家也是这样。

中国拥有最庞大的史料库，然而并不见得最伟大的历史学就能因此产生。事实上，在漫长的中国古代史上，历史学家们基本上是按照“善恶忠奸”这个简单的思路，对复杂的历史记忆进行整合。几千年来，中国的读书人总是认为，中国之所以没有治理好，就是因为人心不古，不肯好好听孔子的话。如果大家都老老实实贯彻孔孟之说，那么尧舜之治很快会再现。而普通老百姓听了历代的评书、演义，得出的结论更是简单：一切成功都是因为皇上听了忠臣的话，一切失败都是因为皇上听了奸臣的话。所以只要“亲贤臣、远小人”，天下自然太平。这种历史总结能力，是中国从秦朝到清朝，一直在“鬼打墙”式的治乱循环中绕圈子的原因之一。

所以，读史需要悟性。“读史使人明智”这句话并不绝对正确。学历史不见得都能获得智慧，有的时候获得的是更深的愚昧。

一般来说，我们普通读者的头脑中，其实充斥着大量不准确的甚至是错误的历史常识，比如：

“欧洲中世纪是一个黑暗时代。”

“罗马帝国的皇帝和中国古代的皇帝一样也是世袭的。”

“汉武帝独尊儒术，尊的是孔子、孟子的学说。”

“以推翻王朝为目的的农民起义是全世界历史共有的现象。”

“中国历史上腐败很严重，是因为皇帝们不能下狠心反腐。”

“历史是直线发展的，越到后面肯定越先进。”

…………

这些都是不准确的甚至是错误的常识。

……

因此我会在这本书中对比在地理因素影响下的先秦和希腊文明，对比秦汉帝国和罗马帝国，对比清代中国与工业革命前后英国的财政能力，对比中国、日本和缅甸在西方殖民主义入侵时的反应，这样才能凸显出中国历史的独特规律。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人读史也都会总结出不同的经验和教训。这本书的性质是普及读物，并非对历史知识的均衡叙述。更为重要的是，我自始至终是一个“历史爱好者”，而非“历史学家”。因此我的这本书是典型的一家之言，肯定有很多偏颇之处。但是如果这本小书能刺激你更主动、更积极地思考历史，或者说，你能把这本书当成我手绘的中国历史导游图，拿着它去漫游，探索更深入、更广阔的历史，那么我的目的就达到了。

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