了凡四训全鉴 一本修身治世的智慧宝典

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《了凡四训》是明代袁了凡所作，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。

内容简介——慧眼看PDF电子书

《了凡四训》是明代袁了凡所作，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。本书适合于社会读者，为修身治世类教育书籍。

《了凡四训全鉴》分别从“原文”“注释”“译文”三个方面，对《了凡四训》进行了全面细致、通俗易懂的解读，以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作。

目录——慧眼看PDF电子书

第一篇 立命之学

◎ “余童年丧父……”——做个有理想的人

◎ “后余在慈云寺……”——找到自己的贵人

◎ “余遂启读书之念……”——人生需要有一份期盼

◎ “独算余食廪米……”————无所求造就平庸

◎ “贡入燕都……”——先为自己描绘一张蓝图

◎ “云谷问曰……”——人要多一些自信

◎ “问其故，曰……”——不给自己设限

◎ “余问曰……”——福亦自己求

◎ “余进曰……”——凡事“求则得之”

◎ “因问……”——不断反省，不断修正

◎ “地之秽者多生物……”——心有多大福有多大

◎ “汝今既知非……”——人一定要学会爱惜自己

◎ “从前种种……”——忘掉过去才快乐

◎ “夫血肉之身……”——勿以恶小而为之

◎ “孔先生算汝不登科第”——命运可以改变

◎ “云谷出功过格示余……”——功过需记录

◎ “语余曰：……”——心无妄念才能安身立命

◎ “孟子论立命之学……”——心无二念，世界就无差别

◎ “穷通不贰……”——改变命运需要修身

◎ “汝未能无心……”——改变命运靠自己

◎ “从此而后……”——谁说这辈子只能这样

◎ “九月十三日……”——善事其实很好

◎ “盖宝坻之田……”——有真心，就不必在意善事的多少

◎ “孔公算予五十三岁有厄……”——祸福都是自己求来的

◎ “汝之命，未知若何……”——挣脱思想枷锁

◎ 远思扬德……——怎样才算是一个优秀的

◎ “务要日日知非……”——坚持自我反省

◎ “天下聪明俊秀不少……”——天才也需要努力

◎ “云谷禅师所授立命之说……”——谨记云谷禅师的道理

第二篇  改过之法

◎ “春秋诸大夫……”——言行举止推测祸福

◎ “大都吉凶之兆……”——吉凶祸福有预兆

◎ “至诚合天……”——改错才能得福

◎ “但改过者……”——要有羞耻心

◎ “第二要发畏心……”——做人要有敬畏之心

◎ “不惟是也”——掩饰就是自欺欺人

◎ “不惟是也……”——要知悔改

◎ “但尘世无常……”——不知悔改后果很严重

◎ “第三须发勇心……”——要有勇猛心

◎ “具是三心……”——拥有三心，就能改过

◎ “如前日杀生……”——从事情上改过

◎ “如前日好怒……”——持戒，必有福报

◎ “又思天下无自是之豪杰……”——有什么好生气的

◎ “又闻谤而不怒……”——避免与人争辩

◎ “何谓从心而改……”——从心里面改正自己的过错

◎ “大抵*上者治心……”——从心改过是**明的方法

◎ “苟未能然……”——是恶是善在自己

◎ “顾发愿改过……”——矜则无功，悔能减过

◎ “昔蘧伯玉……”——君子注重改过

◎ “然人之过恶深重者……”——做人，罪孽不可深重

第三篇  积善之方

◎ “《易》曰……”——做人要有几分菩萨心肠

◎ “杨少师荣……”——多怀慈悲心，一切皆美好

◎ “鄞人杨自惩……”——用自己的慈悲之心去感化他

◎ “家甚贫……”——施舍别人就是做自己的功德

◎ “昔正统间……”——善待他人，就是善待自己

◎ “莆田林氏……”——爱别人，才有人爱自己

◎ “冯琢庵太史之父……”——万有皆从因缘生

◎ “台州应尚书……”——先学做人，再学做佛

◎ “常熟徐凤竹栻……”——行菩萨道，发慈悲心

◎ “嘉兴屠康僖公……”——多多积累阴德

◎ “公复禀曰……”——积阴德才有大的福报

◎ “嘉兴包凭……”——播撒善心，可得福报

◎ “嘉善支立之父……”——敢于对恶行恶事说不

◎ “凡此十条……”——行善的分类

◎ “何谓真假……”——真善与假善

◎ “何谓端曲……”——谨愿之士和狂狷之士

◎ “凡欲积善……”——端正自己的善行

◎ “何谓阴阳……”——学会积阳善和阴德

◎ “名，亦福也……”——不要太在意名声

◎ “何谓是非……”——子贡赎人不受金是非善

◎ “何谓偏正……”——提防善心做恶事

◎ “又有以恶心而行善事者……”——恶心可以做善事

◎ “何谓半满……”——给予他人足够的善行

◎ “昔有某氏女入寺”……——按照自己的能力奉献

◎ “钟离授丹于吕祖……”——不要只考虑眼前

◎ “又为善而心不著善……”——心中有善

◎ “何谓大小……”——学会区分善的大小

◎ “何谓难易……”——从困难处随缘行善

◎ “何谓与人为善……”——处处与人为善

◎ “吾辈处末世……”——找到自己的生存方法

◎ “何谓爱敬存心……”——诚敬是一个人超凡脱俗的秘诀

◎ “何谓成人之美……”——君子能成人之美

◎ “大抵人各恶其非类……”——环境改变人生

◎ “何谓劝人为善……”——劝人为善

◎ “韩愈云……”——劝人为善要注重方法

◎ “何谓救人危急……”——危难之处见人心

◎ “何谓兴建大利……”——善是做有利于人的事

◎ “何谓舍财作福……”——舍财作福

◎ “何谓护持正法……”——世界要有“正法”

◎ “何谓敬重尊长……”——敬重尊长

◎ “何谓爱惜物命……”——仁者爱物爱人

◎ “渐渐增进……”——爱这世间一切生命

◎ “善行无穷……”——有善，才能实现全部功德

第四篇  谦德之效

◎ “《易》曰……”——谦虚点，学会从“新”开始

◎ “辛未计偕……”——炫耀是做人的**障碍

◎ “丁丑在京……”——勿让“矜”字坏了事

◎ “赵裕峰光远……”——不怕人生的挫折

◎ “壬辰岁，余入觐……”——谦虚处世是为隆重之德

◎ “江阴张畏岩……”——不满人家，是苦了自己

◎ “由此观之……”——举头三尺有神明

◎ “古语云……”——有志者事竟成

◎ “孟子曰……”——与民同乐，礼乐治国

前言——慧眼看PDF电子书

运命在天，立命在己

袁了凡，本名袁黄，是明朝时期江苏吴江人，有次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵康节先生真传皇极数，所以精通命数推算。孔先生替袁了凡推算命里所注定的数，他说：“在你没有取得功名做童生时，县考应该考第14名，府考应该考第71名，提学考应该考第9名。”到了第二年，袁了凡三处的考试，所考的名次果然和孔先生所推算的完全相符。

孔先生又替袁了凡推算一生的吉凶祸福，并断定他命中没有儿子。这些话袁了凡都一一记录下来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后以及官职升迁等等，无不一一应验孔先生的推算。袁了凡因此认为，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，一切都是天定的，没有办法改变。

后来袁了凡认识了云谷禅师，在云谷禅师点拨下，认识到一个人的命数其实是可以改变的。一个极善的人，尽管他命中注定吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力量就可以变苦成乐，贫贱短命变成富贵长寿；而极恶的人，尽管他命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量同样可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。所以，造恶就自然折福，修善就自然得福。从前各种诗书中所说的，原来都是的的确确、明明白白的道理。袁了凡原来号“学海”，但是自从那一天他明白了立命的道理，不愿意和凡夫一样，所以改叫“了凡”。他从以前的糊涂随便、无拘无束，变得小心谨慎、戒慎恭敬，即使是在暗室无人的地方，他也警醒自己不要做错事而获罪于天。碰到别人讨厌他、毁谤他，他也淡然处之，不与计较。

在他与云谷禅师见面的第2年，到礼部去考科举。孔先生为他算命，应该考第3名，哪知道居然考了第1名，孔先生的话开始不灵了。孔先生没算到他会考中举人，哪知道秋天乡试，他竟然考中了举人，这都不是他命里注定的。从此，袁了凡对自己要求更加严格，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”努力自省改过，尽力修身积德行善。结果真是“断恶修善，灾消福来”。袁了凡于辛巳年有了儿子，取名叫天启。后高中进士，官至尚宝司卿。53岁那年也并无灾难，甚至连一点病痛都没有。享寿74岁。袁了凡写了4篇短文作家训，名“戒子文”，教戒他的儿子袁天启认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。并且以他自己改变命数的经验来“现身说法”，这就是后来广传行于世的《了凡四训》。

生活中有很多人将自己的不幸归结为命运的不济，认为自己就是命运的弃儿。可是，那么多从不幸走向成功的人，他们的条件比你的条件更好吗？拿他们的成功与你的失败相较，你是不是更应该反省自己的得失，去改变自己？《了凡四训》告诉我们，个人的努力永远都占主导地位，你的努力永远决定着你的成就。

解译者

2015年10月

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