编辑推荐
德国古典学大家、哲学史家、人文主义学者耶格尔代表作
广受西方媒体、学者好评
中文版由中国人民大学文学院教授刘小枫、复旦大学思想史研究中心秘书长白钢分别作长篇序言，联袂推荐
★ 文明不是苦难，是一种高贵，而高贵的形塑，缘自于一种“Paideia（教化）”。本书追溯了从《荷马史诗》直到柏拉图、伊索克拉底为止的希腊人的精神成长史，也是西方文明的童年史。
★ 本书在西方史学界被誉为“古希腊人精神史的活化石”，作者以“古今之争”的统一视野考察了古希腊全景，为欧洲人建造了一座“文史教堂”，也为战后惨痛经历-记忆中的德国乃至整个欧洲提供了某种具有古典高贵性的精神慰藉。
★ 历经一战（二战）的浩劫之后，欧洲何去何从？耶格尔给出了救赎答案：复兴欧洲古老的人文主义传统，并赋予其新的时代意义。时至今日，人们依旧仰望耶格尔这部关于古希腊文化理想彻底、系统的里程碑式杰作——《教化》。中译本《教化》（三卷本）是这部西方古典文明巨著在汉语世界的次完整呈现。
★ 今日之世界，我们之所以要接受教育，不仅是为了获取“知识”，更重要的是为了孕育一种德行，一种教养，一种高贵。从这个意义上说，如何教化（育）人类的问题是本书的价值所在。
内容简介
《教化》卷分为“古风时代的希腊”和“雅典精神”两部分，以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础，以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景，探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机，描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践，试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善，到寓于城邦的政治理想之中，直至后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。
第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发，详细分析了柏拉图对话录，尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》（亦译《理想国》）进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心，从苏格拉底、柏拉图的思想出发，深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精神的基本方面，着重揭示了从古风时代孕育的paideia如何转变、成熟，如何体现于希腊人德、智、体、美的全方位塑造，并现实化为希腊城邦生活、社会交往的规范和理想形态，使得paideia成为塑造希腊精神形态的基本源泉。
第三卷在更为广阔的希腊文化背景中，将柏拉图《法义》所体现的政治教化与神圣观念作为参照，对古希腊医学、修辞学、泛希腊城邦的政治文化、激进民主政治进行了深入的比较分析，并着重探讨了伊索克拉底的修辞教育和德摩斯梯尼的政治实践，由此揭示了希腊古典时代晚期的复杂社会现实和多元文化理想，及其对于希腊精神、文化乃至paideia理想造成的多元冲突。
作者简介
韦尔纳·耶格尔（Werner Jaeger，1888—1961)德国历史学、古典学大家。1914年，任巴塞尔大学古典语文学教授。1921年，继承其师维拉莫维茨的教席。1936年移民美国，任教于哈佛大学，一生从事古典历史及古典作品的校注研究。历经一战（二战）的浩劫之后，欧洲何去何从？耶格尔给出了救赎答案：1. 复兴欧洲古老的人文主义传统，并赋予新的时代意义。2. 耶格尔是迄今为止任何西方传统文明研究都无法回避的人物，他建立了理解西方古典传统的新方法，为现代人重新看待古典传统提出了特别突出的维度和高度。
译者简介：
陈文庆，1968年生，浙江绍兴人。北京大学哲学博士，岭南师范学院马克思主义学院副教授，主要研究方向为古希腊哲学。
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